顧榮在洛陽，嘗應人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰：“豈有終日執之，而不知其味者乎？”後遭亂渡江，每經危急，常有壹人左右已，問其所以，乃受炙人也。

　　子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　高坐道人不作漢語，或問此意，簡文曰：“以簡應對之煩。”

标签：向日葵的太阳、百般阻挠、玖遇拾禧

相关：漂亮美人与怪物少年HE了、我和三儿的斗法日常【快穿】、埋葬在花海里、就那一秒、作精小少爷破产后和死对头he了、海花岛之梦、搞笑女历险记、不负人間四月、首辅夫人养成记、十一遇七