有子与子游立，见孺子慕者，有子谓子游曰：“予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣。情在于斯，其是也夫？”子游曰：“礼：有微情者，有以故兴物者；有直情而径行者，戎狄之道也。礼道则不然，人喜则斯陶，陶斯咏，咏斯犹，犹斯舞，舞斯愠，愠斯戚，戚斯叹，叹斯辟，辟斯踊矣。品节斯，斯之谓礼。人死，斯恶之矣，无能也，斯倍之矣。是故制绞衾、设蒌翣，为使人勿恶也。始死，脯醢之奠；将行，遣而行之；既葬而食之，未有见其飨之者也。自上世以来，未之有舍也，为使人勿倍也。故子之所刺于礼者，亦非礼之訾也。”

　　和嶠為武帝所親重，語嶠曰：“東宮頃似更成進，卿試往看。”還問“何如？”答雲：“皇太子聖質如初。”

　　時人目“夏侯太初朗朗如日月之入懷，李安國頹唐如玉山之將崩”。

标签：[系统]修仙界饭桶、练习敲定爱、第八时

相关：我的快乐 会回来的、风味桃子、[综英美]论霸总的养成、我梦中的世界、离舟怜玉、工具人男主就是不给女主抱大腿、生存竞赛我超勇的、奇妙的植物、原来缘来、荔枝长在木头上