寺庙的寮房之中不设佛像，却公然摆放着其他神明的神龛，接受香火供奉。

孟华龄实为不解，这样的大不敬行径，再如何辩经，也无法做到这般包容吧？

这个想法仅仅在她头脑中飞速闪过，刚进入这间寮房，孟华龄立即环顾左右，没发现昏睡的僧人，看来这是一间空房。

孟华龄轻舒口气，至少不用和人周旋了。

凑近两步，孟华龄发现神龛中的神像与大殿之中的金身娘娘如出一辙，是一位面容沉静雍容的神女，端坐于牡丹花台之上。神像呈现黄金颜色，似乎这才是通体黄金打造——只是披着红丝外袍，头上也围着红巾。

岘水寺僧人和信众尊金身娘娘为菩萨，可是却从未称呼其名号，对其的敬重甚至远超正殿之尊。

“好啊，好啊，以'求子灵庙’之名，行坑蒙拐骗之实，供奉的还不是正神，不知道信众们的香火都去哪儿了，若是他们知情也就罢了，修建了这许多地道做遮羞布，不敢摆在明面上来。如此看来，全然是以欺瞒行径骗取钱财。”孟华龄在心中冷笑。

她心下肯定，岘水寺所谓的新住持浮缘，对此不可能不知情，一猜他纵容座下弟子，以此敛财，毕竟岘水寺重修一遭，寺产也不丰富，如今却置下了百亩良田，租下了附近山岭。

另一种猜测，自然是浮缘就是一切的幕后主使，或许寺中的僧人也不是真修行之人，捐金像娘娘的也不是什么南方富户，不过是自导自演。

这伙人兴许就是南方来的！

白日里在东院禅房门口见过的魁梧二僧的形状在脑海中浮现，孟华龄不由得怀疑，这内外换血后的岘水寺之中，还有一个真的僧人吗？

既然如此，那“灵童降临”的秘术、仪式，肯定更不可能是什么菩萨赐福了。

但是，叶子诚究竟是因为何种缘故，在岘水寺中音讯全无了呢？若只为求财，他们并未凭此勒索叶家，叶六娘也不知跑到哪里去了，不知二人是否一同遇险。

那留下玉环绶的娘子是否也遭遇了同样的危险境地呢？

孟华龄心下一沉，她对“灵童降临”和难以约定的期限产生了危险的联想。

深吸口气，孟华龄静下心神。

既然这寮房中无人，趁此机会翻找一番，或许能寻到什么线索或是证据，直接把这邪诡窝点整个儿打掉也不失为一件好事。

孟华龄发现这寮房算是一个办公场所，正房用以会客，厢房中只设书案，软榻，并无睡眠所用的宽榻，案上文房四宝倒是齐全，书柜上的佛经落了灰，显然是作为摆设了。

孟华龄检查了桌案上有字的书卷、记录，发现竟然史书、兵法、韬略、道德经等，兼容并包，孟华龄亦是吃了一惊。

然而，孟华龄未找寻到这伙人的经典，尚且不知道金像的身份。

桌案下上锁的柜子是孟华龄的重点关注对象。

她从袖中取出一根细细的银针，插进了锁孔，拨弄几下，就把锁打开了——赵裕雁传授给女儿的不仅有武功，还有行走江湖的伴身技艺。

孟华龄从柜中取出几本册子，形状与“守门僧人”拿出检验禅房住客姓名的名册十分近似。

时间紧急，孟华龄不想暴露自己行径，果断翻开最上面这本册子，其中字迹尚算清晰，只是内容确实与叶阿柑所说一般无二，字都认得，意思却不明确——定是用密语写作。

最上面这本，她一页页翻看着，好在日期上他们没有设置密语，孟华龄查看了当天的入住记录，在“麒”字丙号房的后写着“灵修”还标着一个“巽”字。

再看叶六娘子定下的“庚”字房，今日的记录原本记着“游乐”，却被划掉，成了空缺，而前几日赫然写着相同的“游乐”，其后标着“兑”字。

“'灵修’？‘游乐’？灵修……”孟华龄将这两个词咀嚼几遍，“绝对不是简单的修行内容讯息这么简单，灵修也就罢了，游乐……清修之地怎么还涉及游乐活动？”

孟华龄把这册子从前到后翻阅一遍，发现有的房号后面标着“震、离”或“艮、兑”二字，她按照禅房的位置对照太极八卦图掐算一番，发现方位并不能一一对应。

孟华龄将记载着叶阿柑偷看到的内容的纸条拿出，与名册对应，在其中发现一个重复的词汇——“名胜”。

“‘名胜’，遍访名山大川，名胜古迹，名、胜……等等！”孟华龄拆开偏旁部首，又将每个字在纸上完整写了几遍，似乎突有所感，一双凤眼为之一亮，在这昏暗的房间中仿似又点起了两盏明灯，“这不就是'孟'吗！”

孟华龄恍然大悟，原来这密码用的是“反切注韵法”！第一个字的声母与住客的姓的声母相同，第二个字则是韵母相同。

孟华龄火速地记录下来，“灵修”即是拟“刘”姓，而“游乐”则对应着“叶”①——其所代表的正是刘大娘子和叶六娘子。

刘大娘子只定下了十五日当日的禅房。由此判断，叶六娘子

她趁热打铁，把每个标注的词汇都拆解开来，借着这张书案，迅速抄录了一份解码后的名单。

这份加密的名册还划了“正”字，孟华龄猜测是住户进出的次数或者捐献的香火钱数量。

既然如此，这岘水寺岂不是更为可疑？

寻常借住禅房的香客，大多不用支付一分一厘，这寺中不仅严格限制人员进出，还用密语的方式作名册记录，若是毫无异常，为何不敢正大光明地写出香客的名字？

这一夜中，孟华龄将四本册子尽数抄录一遍，标注出自己破译出的住户姓氏，譬如“王”和“汪”，“喻”和“余”类同音的姓氏，她进行了特别标注。

夏日天长，寅时中天光已微明，鸟儿欢快的啼叫将夜半时分的蝉鸣遮盖过去，天边外的朝霞晨光透过紧闭的窗棂，洒在孟华龄隐含疲惫的面颊之上，给她的脸上添了一抹鲜艳的胭脂色。

孟华龄拉伸着微微泛酸的手腕，伸了个自在的懒腰，“总算是完成了，这一夜事情不少啊！”

她微笑着感叹一声，称赞自己颇具效率，但是一想到叶五娘子下落未明，一张俏脸又沉了下去。

赶在岘水寺第一声晨钟被敲响之前，孟华龄完成了名册的翻译事宜，她小心翼翼地将册子按照先前的顺序和样式放回柜中，挂上锁。

还好是没有监控的时代啊，孟华龄在心中偷偷感慨一句，似乎是在愉悦地偷笑。

她将翻动过的物品都归回原位，从地道又回到了刘大娘子的“丙”字号禅房，把僧袍归位，走时还是翻的窗户。

孟华龄避开了早起的去上晨课的岘水寺寺中人，翻出后院的北墙，绕了一个大圈，又来到了岘水寺山门之外，她昨日与叶阿柑二人约定好的地点。

孟华龄在贼窝里提防着熬了一夜，体力上无碍，撑得住，但是熬夜也免不得使她面色泛黄，眼下乌青，就等着她们拿来胭脂水粉，掩饰一下面上的疲惫之色；二来，也是为了梳洗打扮一番，装扮成岘水寺征敛钱财的目标人物。

她闭目养神，将丹田中真气在全身经脉中游转两个周天，再睁开双眼，一霎时灵光乍现。

孟华龄等了一炷香的时间，就见到叶家的马车从城内方向驶来，叶阿柑从车窗探出头来，另一边则是叶子诚那个去而复返的侍女洗玉，两人的目光都在四处搜寻。

叶阿柑眼睛一亮，她看到了孟华龄端坐在一棵高大樟树的伞盖之下，向孟华龄挥了挥手。

马车在树前停下。

孟华龄自然也看到了马车，她径直上前，也不用垫脚凳，长腿一跨，迈（跳）上了马车。

“衣服头面可带齐全了？”孟华龄开门见山地问道。

叶阿柑和洗玉异口同声道：“自然，孟娘子。”

洗玉将车内一个锦缎包袱递给孟华龄，孟华龄打开一瞧，是一套崭新的烟紫色苏绣纱罗裙。

更有整套的金镶玉头面，主冠是缠金丝的盛放莲花，足有两只手大小，其上装点着碧玉、宝石、珍珠，阳光一照，映出七彩流光，华贵异常，足足装了一个长宽高皆是二尺的首饰匣子。

“甚好。”孟华龄颔首称赞，洗玉帮她穿戴好一身衣服首饰，孟华龄用她们带来的妆粉遮掩住眼下淡淡青黑，勾勒一对远山含黛眉，在两腮扫上红色胭脂，抿上朱赤色的口脂，给一张俏脸增添了三分颜色——正是，十分清水芙蓉的姝丽上又平增了三分成熟韵味。

孟华龄不忘给自己的五官做了微调，使得一会儿在寺中遇见之人不能辨别出她真正的容貌。

她这一套上妆手法直教洗玉和叶阿柑看得呆了。

孟华龄的日常装扮就是素色衣裙，不施粉黛，本朝人在服饰、妆容上甚是讲究，男子女子出门都喜上妆。所以，其实孟华龄也算是年青小娘子中的异类了。

她们何曾见过孟华龄如此光容鉴物，雍容尊贵的样子？一张熟悉的脸变得美艳又陌生。

叶家马车宽阔，其中坐了三人，也不见狭窄，孟华龄收拾停当，二人更是瞧得转不过眼，叶阿柑忸怩地吐出一句：“果真是神妃仙子，光风霁月……”